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端供腔
文章来源:佚名 发布日期:2016年03月17日点击: 加入收藏 】【 字体:

端供腔

“端公腔”又称“端鼓腔”,东平县境内亦称“端供腔”,是东平湖湖民独特的艺术形式,与扬州香火调有一定的血缘关系,和微山湖端鼓腔一脉相传。     关于端供腔的起源,据传说是始于唐朝贞观年间,唐王李世民许愿敬河神而来。据实际调查,至少在清朝乾隆年间,已十分盛行。     东平湖沿岸老湖镇、大安山、戴庙乡有渔民近5万人,大多和南四湖的渔民有亲戚关系,现在东营市东营区黄河办事处有三处渔民村,2000多居民,就由东平县老湖镇迁移过去,同时也把“端供腔”带到了黄河河口、渤海岸边。 东平湖端供腔演出内容和形式与微山端鼓腔基本一致,只是演出地点,由过去的湖面改为湖岸,除在节会中演出外,也成为婚娶寿宴、续家谱等民俗活动中的重要娱乐形式。但演出仍需供“金龙四大王”、“柳爷”(蛇神)之神位,先鸣炮、展鼓,再起舞歌唱。     端供腔演唱时无管弦乐器伴奏,只有几面圆形的单面羊皮鼓,鼓柄末端大铁环上套有9个小铁环,伴奏者用竹篾敲打鼓面,同时晃动铁环,也颇有声势。端供腔过去的演出有大班小班之分:如敬自己先祖,可由小班演唱,4个人表演,唱一天一夜,供猪头、鸡、鱼、水果;而在停止捕鱼欢庆丰收时,则由大班演唱,十四五个人表演,唱四天四夜,供整猪、整羊、鸡、鱼等。“端供腔”的唱腔为联曲体,常用曲牌有“七字韵”、“十字韵”、“上河调”、“下河调”、“卫调”、“榔头调”等。演员表演根据人物需要简单化装。“端供腔”的曲目来源于民间传说、历史故事,内容以扬善惩恶、忠孝节义、家庭伦理、修身立德为主。


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